儀山禪師有一位個性謙和恭順、一滴水努力勤勞的禪宗弟子，平時侍奉禪師的智慧生活起居。有一晚，故事儀山禪師要洗腳，一滴水他提桶熱水，禪宗放入盆里，智慧結果水太燙了，故事他趕緊再加一點冷水出來，一滴水隨手就倒掉剩下的禪宗水。儀山禪師突然之間生氣罵道：另有半桶水，智慧你這樣輕易把它倒掉，故事就算是一滴水一滴水，如果給一個饑渴的禪宗人，他能止渴；給草木花卉，智慧也能滋長。一滴水蘊含天地無限的生氣，你如此不懂珍惜福報，怎么能和諸佛接心，與祖師響應？徒弟受了儀山禪師的教育以后，從此改名叫滴水，更努力在心地上用功，不久就洞徹明心，見到自己的本來面目。
　　
　　他一生以“滴水”為名，大家都尊稱他為“滴水和尚”。滴水和尚上堂說法時，不談玄妙之事，只要人人從珍惜滴水物資，日久，心意淳凈，自然能耳聞大千潺潺法音，親睹溪花山色的剎塵佛土。
　　
　　真正的修行人，與其談誦萬卷經偈，不如從護念身邊天地萬物萬事做起。因為諸佛不在高高的藏經樓，而是在日常珍惜一針一線、一草一木，開發柔軟的慈悲心。佛經記錄著，有一位睒子菩薩，走路時不敢用力，怕把大地踩痛；說話時不敢大聲，怕驚擾熟睡的山河景色。他對無情萬象，以柔情萬種相待，聆聽它們的需要，他的心和天地同眠起，和天地萬物共呼吸。
　　
　　殺生，不只是對待人和植物、蟲蟻蚊蚋等生命體的殘暴態度，凡是點滴的物質，任意浪費糟踐，都是殺生。縱然是家中的衣服、桌椅、家具等，你不珍惜它，縮短使用的時間，這何嘗不是另一種形式的殺生行為？
　　
　　如果你也能從一滴水中看到無上的妙法，如此，一定能珍惜眼前點點滴滴的因緣。能夠視天地萬物如一滴水，珍惜它，愛護它，那么縱然是天寒地凍的時節，你的胸懷，依然是春日微熏，滿園蜂蝶飄舞。