清韻齋字畫店的青海器里間里，放著許多彩陶，民和僅地上擺放的大量代文這些就有四十余件。

　　青海省民和回族土族自治縣是新石一個古老的西北小縣，有著悠久的物被歷史。早在距今四五千年的私藏新石器時代晚期，這里就有人類聚居，販賣留下大量具有考古價值的青海器文物，尤其以造型多樣、民和構圖精美的大量代文馬家窯文化彩陶著稱，被譽為新石器時代彩陶之冠。新石有些馬家窯文化彩陶珍品現珍藏于中國國家博物館和故宮博物院。物被

　　然而，私藏隨著對馬家窯文化遺址大規模的販賣考古發掘，人們對馬家窯文化彩陶的青海器歷史價值和藝術價值有了更深的了解，馬家窯文化彩陶的命運開始多舛。村民開始瘋狂“挖寶”，很多外地人也來這里“尋寶”，希望能夠靠“罐罐”發財。

　　近日，記者赴青海民和調查，發現這里文物流失嚴重，當地一些民間收藏協會為販賣文物的行為披上合法外衣。

　　民間私賣文物成了公開的秘密

　　據北京大學考古系教授李水城介紹，青海地區史前時期的考古學文化包括馬家窯文化(距今5300－4600年)、半山文化(距今4600－4300年)、馬廠文化(距今4300－4000年)、齊家文化(距今4200－3800年)、辛店文化(距今3600－2700年)、卡約文化(距今3500－2400年)等。上述諸考古學文化構成了我國西北地區史前文化的發展序列，它們以實物證實了華夏民族為代表的史前文化不斷向周邊地區擴散、發展和演變的歷史，在華夏文明的早期發展史上占有重要地位，也是我們這個多民族國家形成的基礎。

　　據了解，馬家窯文化分為馬家窯、半山、馬廠3個類型，分別代表3個發展時期。李水城教授向中國青年報記者介紹說，馬家窯文化的彩陶在中國境內的史前文化中占有突出的地位，這不僅表現在數量上超乎尋常的多，而且其彩繪工藝也發展到了極致。馬家窯文化的后繼者是半山－馬廠文化。半山－馬廠文化的分布范圍基本局限在西北甘(肅)青(海)兩省交界地區及甘肅河西走廊一帶。

　　民和縣境內主要是馬廠文化，目前已經發掘的許多珍品在甘肅省博物館、蘭州市博物館、臨夏州博物館、臨夏市博物館等均有一定數量的收藏，但大多散落于民間。

　　近年來，私挖濫采現象非常嚴重。據村民介紹，由于現在“罐罐”值錢了，許多人就跑去挖了賣錢。他們用探桿先鉆到地下，感覺到下面有東西，就開始挖。這些年公安打擊得也很嚴，但一般都是罰款沒收了事。于是有很多人抱著僥幸的心理去挖，致使上千件文物流落到個人手中。有些人甚至以販賣文物為業。

　　“金剛手”就是這樣一個長年倒賣文物者，是民和縣隆治鄉人，今年66歲。

　　9月5日，記者以文物購買者身份來到“金剛手”家。他拿出幾件彩陶向記者介紹說，這都是從村民手上收來的。這幾件彩陶有一個直徑約10厘米的碗，外沿有條形彩繪。據介紹，這完全是沒有修飾過的出土文物，但由于花紋較普通，所以價錢不太高。還有一個很小巧的三足罐，據介紹這是破損后修補的，所以價錢也不貴。還有一個約10厘米高的小口罐，花紋較精美。“金剛手”承認這是“老貨新工”，即出土時掉色了，花紋是后來畫上去的。

　　記者提出想看精品。“金剛手”又從保險柜里拿出幾件，記者表示還不滿意。后來“金剛手”表示拿到貨后再跟記者聯系。

　　“金剛手”告訴記者，他干這行已經十幾年了，也被公安抓過，也罰過錢，但后來也沒什么事，還把貨要回來了。他自稱這些年他交易無數，在這行小有名氣。

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